April Performances - Eloadasok aprilisban
Siraly 1061 Budapest, Király utca 50.
19th, 20th este 8 PM
27th, 28th, 29th Sirály este 8 PM
For tickets contact/Jegyek rendelhetoek:
Kiss Réka Judit
+36 20/ 437 2125
Come and stay for an after show chat with us!
We are now in proud and mutually beneficial partnership with the local bookshop of global consciance.
Lets just say it is all fair-trade;)))
www.treehugger.hu
A képekért köszönet Hornyák Dánilenek.
Játszanak a lányok...
És szeretik egymást
És szépek is.
Mindent inkább, csak az esküvőt ne.
Ezt az esküvőt ne.
Én nem lehetek Párizs arája.
Mondd, hogy vessem le magam a bástyfokról
Csak ne legyek Párizs arája.
Hogy rablókkal, vagy kigyók közt hemperegjek.
De én nem leszek Párizs araja.
Láncolj egy ordító medvéhez inkább
Nem leszek Párizs arája!
Zárj bűzlő kriptaboltba inkább
Én nem leszek Párizs arája!
Frissen ásott sírba fektess!
Én nem leszek Párizs arája!
A friss halottal egy lepelbe burkolj!
Én nem leszek Párizs arája.
Én nem leszek Párizs arája.
Én nem leszek Párizs arája.
Én nem leszek Párizs arája.
Én nem leszek Párizs arája.
Én nem leszek Párizs arája.
Én nem leszek Párizs arája.
O, bid me leap, from off the battlements
Rather than marry Paris!
Bid me lurk where serpents are
Rather than marry Paris!
Chain me to wild roaring bears;
Rather than marry Paris!
Shut me in the charnel-house
Rather than marry Paris!
Cover me with dead men's bones,
Push me into a dead men’s shanks:
Rather than marry Paris!
Rather than marry Paris!
Rather than marry Paris!
Cover me with dead men's rattling bones,
Push me to the dead men’s reeking shanks:
Cover me with dead men's rattling bones,
Push me to the dead men’s reeking shanks:
Cover me with dead men's rattling bones,
Push me to the dead men’s reeking shanks:
Rather than marry Paris!
Láncolj ordító medvéhez!
Fektess frissen ásott sírba!
Bűzlő kriptaboltba zárjál!
Burrie me with green, chapless skulls
Lai me into a new-made grave
Hide me with a dead mans‘ shroud:
Rather than marry Paris!
Inkább kígyók nedves fészke.
Inkább a ravatal gyertyafénye.
Inkább a halál szűz arája.
Én nem leszek Párizs arája.
Rather than marry Paris!
Én nem leszek Párizs arája.
Rather than marry Paris!
Én nem leszek Párizs arája.
Rather than marry Paris!
Én nem leszek Párizs arája.
Rather than marry Paris!
Én nem leszek Párizs arája
Today we are meeting with Peter Horgas. How very special.
And yesterday we rehearsed for 6-7 hours. There are new pictures and videos.
More later.
Good times.
I just recieved this in response to the essay two posts lower:
Üdvözlettel...
I am happy.
Scene 6 is the wedding that is always underplayed, exluded even and according to some sources it was added to the tragedy later.
Also the bit Julia says on her own makes little sense.
Yet the wedding is important. Sohpie has found us some medieval wedding vows:
BRIDE'S VOW: I ___________ take thee___________ to my wedded husband, to have and to hold from this day forward, for better for worse, for richer or poorer, in sickness and in health, to be bonny and buxom at bed and at board, to love and to cherish, till death us depart, according to God's holy ordinance; and thereunto I plight thee my troth.
With this Ring I thee wed, (here placing it upon her thumb) and with my body I thee honor, (here placing it upon her index finger) and with all my worldly goods I thee endow; (here placing it upon her ring finger) In the Name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen.
From: http://www.foreverwed2.com/Religious_Ceremonies/christianmedivealceremony.htm
But I was rather hoping that we would not use other text but that of the tragedy. I quite like the second part of the vowel though. The first is not that much different from the one we say today.
Of course the best would be to write up a new vowel using Julias lines.
I will se what I can do...
Julia will need some flowers.
In her hair.
On her neck or wrist.
In her hand.
Flowers, no doubt about that.
I am currently a student at the Pannon University, taking an MA course in Theatrescience.
I wrote on of my papers on this blog:
A színháztörténet-írás elmélete és gyakorlata = Egy szabadon választott színház- vagy drámatörténeti téma (amely a jövőbeni szakdolgozat tárgya vagy valamilyen feldolgozásra érdemes probléma is lehet) vázlatos kifejtése min. 1 oldalban. A téma rövid összefoglalását követően indokolják meg, hogy miért éppen ezt választották, és hogy a tárgy feldolgozása a korábbi kutatásokhoz / eredményekhez / perspektívákhoz képest milyen új(abb) szemponttal gazdagítaná a színház- vagy drámatörténeti kutatást. Leadási határidő: 2008. december 31
And the essay:
A blog és a színháztörténet-írás
Elengedhetetlen, hogy miután a színháztörténet-írás, felidézve saját értékét és múltbeli forrásainak hiányoságait, a színházi jelen felé is nyisson. Fontos, hogy a színháztudomány ma játszott előadások dokumentálására is figyelmet fordítson és a rendelkezésére álló eszközökkel, minél gazdagabb forrásokat és emlékeket teremtsen a jövő számára.
Jelen dolgozatban egy létező színházi kísérletemet vázolnám fel. A kísérlet célja egy adott színházi előadás egyidejű konstrukciója és rekonstrukciója. Elhatároztam, hogy színre viszem (mint dramaturg, producer és rendező) Shakespeare Rómeó és Júliáját, és a „színházcsinálás“ folyamatáról – az első kreatív gondolattól az utolsó vastapsig – virtuális naplót vezetek: blogot írok.
A színházi blog, annak előnyei, lehetőségei, újításai:
- Ingyenes, mindenki számára hozzáférhető és szabadon birtokolható virtuális felület, alternatív színházak éppúgy blogolhatnak, mint a nagy kőszínházak.
- Alkalmas képi ábrázolás és írott forrás tárolására és megosztására egyaránt, sőt, hanganyag és videó is feltölthető a blogra. A feltöltött anyagok cimkékkel rendszerezhetőek, akár több szempontból is.
- A blognak több szerzője is lehet, sőt, a színházi blog annál job, minél többen írják: a blogon olvashatóvá válik a kreatív folyamat a rendező/színész/jelmeztervező stb. szempontjából. Az olvasó nyomonkövetheti a kutatómunkát és a próbafolyamatot, olvashatja a rendezői példányt és a változó szövegkönyvet vagy nézegetheti a jelmez- és díszletterveket, plakátokat, szorólapokat, próbafotókat stb.
- A blog műfajbeli sokszínűséget generál. Gajdó Tamás haldokló műfajnak nevezi a levelet, a vallomást és az emlékiratot. Bízzunk benne, hogy műfaj nem vész el, csak átalakul, hiszen egy-egy bejegyzés a színházi blogon olyan, mint egy nyílt levél vagy egy intim naplórészlet a virtuális szakmai viták és próbafeljegyzések közé vegyülve.
- A blog tematikája is szerteágazó: az én színházi blogomon feljegyzem majd, hol és hogyan találtam próbahelyet és mennyiért, melyik színház milyen feltételeket ajánlott, kinél, mennyi pénzre lehetett pályázni, hol, hány jegyet és hogyan adtunk el stb. Így az adódó gazdasági, jogi, politikai és magánjellegű aspektusokkal egészül majd ki a művészi folyamatról alkotott kép.
- Az előadások megkezdésével a színházi blog új fázisba ér: mint informaciós, marketing- és reklámeszköz is működik. Jegyek, előadásképek, sajtó, kritikák, stb..
- Az igazi újítása a színházi blognak azonban a közönséggel való kapcsolata: a jó színházi blog virtuális közösséget formál és közösségi oldallá fejlődhet. Gajdó Tamás említi, hogy a színháztörténet-írás gyenge pontja a hatástörténet-vizsgálat, mivel a közönség reakciójára általában csak a z előadások számából következtethetünk. Az internet, illetve a blog lehetővé teszi, hogy a néző aktív részese legyen a színháztörténet-írásnak és megossza a színházkritikusok egyeduralmát. Lehetőség nyílik arra, hogy a közönségtalálkozókon túl a befogadó aktívan kommentáljon, kérdezzen, felháborodjon, lekesedjen, részese legyen egy produkciónak. Illetve, mivel az alkotók is kérdezhetnek a közönségüktől, érdekes, jelentős és interaktív színházi diskurzusok alakulhatnak ki.
http://esjulia.blog.hu/
Is this blog a spoiler?
I wonder: If we document and expose all the creative mechanisms of making this performance than will this not spoil - for those who read it before they come to the show - the moment of curtains up?
Theatre in a way operates with the magic of the unexpected. You enter a space where the laws of every day life are suspended. You do not know what to expect. And this is partly a beauty of it.
Now, there is no giving away the plot here: chances are everybody will know what happens to Juliet.
But still. A few points on this issue:
1. There is no way one can expose a 3 dimensional event in 2 dimensions.
2. Individual perception gives the performance its final shape. Whatever we give away here, will be only one side of the story. (Hopefully later members of the audience will contribute and than it will be much more complex, but never whole)
3. Chances are that more people will read this after the performance than before.
4. The more of a "spoiler" this blog becomes the most significant it is as a document in terms of theatre history. Even if the performance ends up being unsignificant, this blogs methodology might proove sighnificant.
Anyhow, I hope it does not spoil the moment of reveal. That is my favourite part. Even at the university I used to ask my teachers not to come to rehersals: I wanted them to see only the finished product. I felt that if they have seen some parts of the show, than the whole would not work that powerfull anymore.
It is like watching somebody decorating the Chrismas tree. Not quite the same as walking in the room and seeing it for the first time in its full glory.
I will want to ask people about what they thought about this.
Remind me.
I.
How now! who calls?
Madam, I am here. What is your will?
Mi az? Ki hív?
Tessék anyám: parancsolj!
And stint thou too, I pray thee, nurse, say I.
Csitulj te is, nagyon kérlek Dada.
Marriage? It is an honour that I dream not of.
Esküvő? Ily tisztességről nem is álmododm.
I'll look to like, if looking liking move:
But no more deep will I endart mine eye
Than your consent gives strength to make it fly.
Azon leszek, s meglátom majd ha látom.
Szemem sugarát addig engedem,
Ameddig bölcsen rendeled nekem.II.
Good pilgrim, you do wrong your hand too much,
Which mannerly devotion shows in this;
For saints have hands that pilgrims' hands do touch,
And palm to palm is holy palmers' kiss.
Kegyes zarándok, ujjaid ne sértsd meg:
Simításuk csak buzgóság adója:
Ha jámbor ujjak szent kezéhez érnek
Hívek borulnak össze tiszta csókra.
Ay, pilgrim, lips that they must use in prayer.
Azért van az, hogy szent imával esdjen.
Saints do not move, though grant for prayers' sake.
A szent nem mozdul, bár imára hajt.
Then have my lips the sin that they have took.
De ajkamon van akkor most a vétked.
You kiss by the book.
A csókot látom érted.
III.
Come hither, nurse. What is yond gentleman?
Dajkám, egy szóra! Mondd csak ki az ott?
What's he that now is going out of door?
Hát az ki épp most készül kilépni?
What's he that follows there, that would not dance?
S mellette az, ki nem táncolt ma este?
Go ask his name: if he be married.
My grave is like to be my wedding bed.
Tudd meg ki az!
Ha nős koporsóm lesz mennyegzői ágyam.
My only love sprung from my only hate!
Too early seen unknown, and known too late!
Prodigious birth of love it is to me,
That I must love a loathed enemy.
Jaj, hogy szerelmem – sarja gyülöletnek!
Korán láttam meg későn ismerem meg!
Hová ragadtál szörnyeteg szerelem?
Halálos ellenségem kell szeretnem.
